11月18日上午，中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所研究員、博士生導(dǎo)師李巖在浙音講堂為音樂(lè)學(xué)系的師生們帶來(lái)了一場(chǎng)有關(guān)中國(guó)音樂(lè)（1927-1947）的“現(xiàn)代性”講座。
講座中，李巖就“現(xiàn)代性”進(jìn)行了解釋?zhuān)础皩?duì)現(xiàn)有一切（包括藝術(shù)）的反動(dòng)”，并從中國(guó)音樂(lè)的“現(xiàn)代性”這個(gè)議題闡述了個(gè)人觀(guān)點(diǎn)。他從中國(guó)音樂(lè)的“現(xiàn)代性”的背景出發(fā)進(jìn)行講解，并說(shuō)道：“進(jìn)入現(xiàn)代時(shí)，中國(guó)沒(méi)有現(xiàn)代作品來(lái)支撐‘現(xiàn)代性’這個(gè)理論，當(dāng)時(shí)學(xué)界有不少學(xué)者將‘現(xiàn)代性’比喻為‘蒼白空洞’、‘病入膏盲’、‘交白卷’等，批判之聲不絕于耳，但這實(shí)則是被誤讀的”。他認(rèn)為，上述學(xué)界的各種批判之聲是有失偏頗的。他就上述學(xué)界的各種批判之聲開(kāi)始一一反駁，并用“弗式藥方”、“宋壽昌觀(guān)點(diǎn)”、“沙梅觀(guān)點(diǎn)”等理論做了解釋?zhuān)躁惛栊羷?chuàng)作的《春花秋月何時(shí)了》譜例，向師生們?nèi)娼忉屩袊?guó)音樂(lè)的“現(xiàn)代性”。李巖還借西方的現(xiàn)代音樂(lè)來(lái)討論中國(guó)音樂(lè)的“現(xiàn)代化”，并以勛伯格、肖斯塔科維奇為例，采用音頻與視頻相結(jié)合的方式，使師生對(duì)他的觀(guān)點(diǎn)有了更深地理解。
在互動(dòng)環(huán)節(jié)，李巖對(duì)師生的提問(wèn)給予熱情解答，他的回答幽默、通俗且不失學(xué)術(shù)涵養(yǎng)。結(jié)束后，師生對(duì)他高水準(zhǔn)的講座報(bào)以熱烈的掌聲，并期待著他能再次來(lái)浙音講學(xué)。
