12月6日，古琴藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會暨國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項目《琴學(xué)文化體系研究》（24ZD008）推進會在浙江音樂學(xué)院召開。本次推進會匯聚了來自中國藝術(shù)研究院、中央音樂學(xué)院、浙江大學(xué)等20余所高校及研究機構(gòu)的專家學(xué)者，以及來自各地古琴協(xié)會與社會各界的40余位琴家與愛好者。
浙江音樂學(xué)院院長、項目首席專家王瑞教授在開幕式致辭中系統(tǒng)闡述了《琴學(xué)文化體系研究》的學(xué)術(shù)價值與時代意義，并提出以古琴藝術(shù)為切入點構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系的創(chuàng)新路徑。他指出，在全球化與數(shù)字化背景下，琴學(xué)作為中華文明獨特知識系統(tǒng)與生命實踐，其“韻律為本”“心物合一”的美學(xué)范式，突破了以西方和聲學(xué)為中心的藝術(shù)評價體系；古琴減字譜的非精確性記錄方式，不僅展現(xiàn)了中國音樂“留白生境”的智慧，更揭示了“變與不變”的文化傳承密碼。這一觀點為破解“中國古代音樂史是啞巴音樂史”的學(xué)術(shù)困境提供了新視角。
王瑞教授介紹，《琴學(xué)文化體系研究》作為國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項目，首次系統(tǒng)提出琴學(xué)文化體系的四大研究維度：藝術(shù)本體維度，通過“琴——樂——實踐”三位一體，重構(gòu)藝術(shù)與生活的關(guān)系認知；歷史維度，以“活著的歷史”定位古琴，揭示其作為中華文明連續(xù)性的活態(tài)見證；文化學(xué)維度，解讀古琴折射的禮樂文明與“和而不同”的東方智慧；學(xué)科建設(shè)維度，打破傳統(tǒng)學(xué)科壁壘，將項目置于大藝術(shù)、大歷史、大文化的視野布局中加以審視和研究。作為全國首個系統(tǒng)性研究琴學(xué)文化體系的國家級項目，該研究立足中華文明五千年實踐，不僅為非遺活態(tài)傳承提供理論范本，更致力于推動中國特色藝術(shù)學(xué)話語理論化和體系化的建構(gòu)，進一步拓展數(shù)智時代科技與藝術(shù)關(guān)系的認知、重塑藝術(shù)人文性的表達，同時積極回應(yīng)“構(gòu)建人類命運共同體”的時代命題，為世界文明多樣性貢獻中國智慧。
在項目推進會上，五位子課題負責(zé)人分別匯報了階段性成果。楊和平教授立足文化史學(xué)視角，突破傳統(tǒng)琴史框架，構(gòu)建琴學(xué)文化體系的理論基礎(chǔ)；夏滟洲教授深化琴人史料與琴譜文獻研究，完成琴人概念的學(xué)術(shù)辨析，推動古琴文獻數(shù)據(jù)庫建設(shè)；李玫教授聚焦古琴律學(xué)知識體系，從實驗數(shù)據(jù)出發(fā)量化探索了古琴藝術(shù)的技術(shù)路徑；林晨研究員創(chuàng)新提出“記寫體系+表述體系”理論框架，深入闡釋古琴譜“如何記錄、為何記錄、對打譜的影響”；池瑾璟副教授以“思想先行 理論創(chuàng)新”為指導(dǎo)，完成琴學(xué)思想體系框架，系統(tǒng)梳理儒道思想與琴樂的深層關(guān)聯(lián)。
專家研討環(huán)節(jié)，與會學(xué)者展開深度對話。古琴家吳釗先生充分肯定課題選擇的戰(zhàn)略價值，強調(diào)研究須“回歸音樂本體”，以《梅花三弄》為例指出古琴藝術(shù)承載的“中華風(fēng)骨”，呼吁構(gòu)建“古琴實用美學(xué)”課程，破解當(dāng)下演奏“缺少味”的困境；古琴家姚公白先生闡釋范仲淹“清厲而靜，和潤而遠”的琴學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，提出“琴棋書畫”可比較不可比賽的文人藝術(shù)觀；上海均瑤（集團）有限公司總裁王均豪先生展望古琴國際傳播前景，直言“中國琴學(xué)必將得到世界的廣泛認可”；中國音樂學(xué)院任方冰教授以關(guān)鍵詞整合前述發(fā)言，高度肯定課題學(xué)術(shù)價值；首都師范大學(xué)郭威教授直指“琴學(xué)四重困境”，呼吁以期刊為平臺孵化新項目；中國傳媒大學(xué)趙志安教授強調(diào)歷史文獻梳理與當(dāng)代價值的結(jié)合，點明主子課題協(xié)同機制的重要性。
中央音樂學(xué)院章華英教授精準(zhǔn)指出“琴熱但琴學(xué)不熱”的行業(yè)現(xiàn)狀；武漢音樂學(xué)院孫曉輝教授建議強化基礎(chǔ)史料、融合數(shù)字人文與AI技術(shù)；浙江音樂學(xué)院林林教授表態(tài)，浙音音樂學(xué)系將“努力建構(gòu)古琴藝術(shù)學(xué)科建設(shè)”，力爭在全國音樂學(xué)系中形成特色；浙江大學(xué)文學(xué)院“百人計劃”研究員戚悅倡議“項目成果賦能文學(xué)研究，深化文人文化與樂曲關(guān)聯(lián)，拓展海外推廣路徑”；南京藝術(shù)學(xué)院劉文榮教授強調(diào)古琴在中華文明音樂技藝傳承中的獨特價值，建議通過博物館與巡回展出推動文化體系構(gòu)建；西安音樂學(xué)院李村教授寄望“古琴研究取得更豐富成果”；南京藝術(shù)學(xué)院李小戈副教授分享“琴樂共生”教學(xué)模式實踐。
當(dāng)晚，由吳釗、姚公白領(lǐng)銜演繹的古琴音樂會在學(xué)院標(biāo)準(zhǔn)音樂廳舉行。
音樂會曲目精心編排，既有《憶故人》《流水》《平沙落雁》等傳統(tǒng)名曲，也有《樓蘭散》《月舞》等現(xiàn)代創(chuàng)作。吳釗先生以典雅的琴音演繹《憶故人》，該曲由吳景略先生打譜，承載著“弦外之音、言外之意”的深厚情感；姚公白先生演繹的《流水》與《烏夜啼》則展示了其“以含蓄寫意手法，體悟‘洋洋兮若江河’的景象”的演奏風(fēng)格。林晨演奏的《碧澗流泉》源自嶺南琴派，展現(xiàn)“蕩跡山林，閑適疏放的幽趣”；徐君躍的《月舞》則融入了祖父徐元白先生的詩作靈感，描繪“月夜下詩文舞蹈伴著琴聲的優(yōu)雅意境”；章怡雯演繹《平沙落雁》，一幅“秋高氣爽，沙平水遠”的美麗畫卷映入眼簾；茹奕演奏了現(xiàn)代創(chuàng)作《樓蘭散》，以創(chuàng)新手法詮釋絲路古韻。
特別值得一提的是，本場音樂會還是《琴學(xué)文化體系研究》項目的重要實踐成果展示。音樂會特別邀請了中國藝術(shù)研究院李玫教授擔(dān)任導(dǎo)聆，深入淺出地介紹了古琴文化體系的學(xué)術(shù)內(nèi)涵，包括減字譜的演變、打譜的實踐意義、琴曲的傳承脈絡(luò)等，讓觀眾在欣賞音樂的同時，也理解了古琴藝術(shù)背后的文化密碼。
演出現(xiàn)場座無虛席，充分彰顯了古琴藝術(shù)在當(dāng)代社會的廣泛影響力和深厚文化魅力。演出結(jié)束后，大家反響熱烈，許多觀眾紛紛表示，這場音樂會不僅讓他們領(lǐng)略了古琴藝術(shù)的美學(xué)魅力，更讓他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更深入的理解和認同，“我們不僅聽見琴聲，更讀懂了文化血脈”。
