11月14日晚，敦煌文獻(xiàn)研習(xí)戲劇《茶酒論》在學(xué)院現(xiàn)代音樂廳上演。此劇是國(guó)內(nèi)首個(gè)以研習(xí)敦煌文獻(xiàn)為基礎(chǔ)所創(chuàng)排的戲劇，是系所聯(lián)動(dòng)人才培養(yǎng)取得的初步成果，也是學(xué)院研究生藝術(shù)實(shí)踐項(xiàng)目《敦煌文獻(xiàn)遺存<茶酒論>當(dāng)代舞臺(tái)創(chuàng)作》的最終項(xiàng)目成果。此劇創(chuàng)演的初衷便是將帶有戲劇萌芽的敦煌文獻(xiàn)鮮活地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，將文獻(xiàn)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值展現(xiàn)給現(xiàn)代觀眾。
《茶酒論》是《中國(guó)戲曲志·甘肅卷》中收錄的敦煌文獻(xiàn)遺存，根據(jù)抄錄流傳下來最完整的版本來看，其創(chuàng)作于晚唐時(shí)期，出自晚唐鄉(xiāng)貢進(jìn)士王敷之筆。原文獻(xiàn)內(nèi)容通過擬人化的“茶”與“酒”的論爭(zhēng)，反映了不同階層人群的生活態(tài)度，最后通過“水”的調(diào)解，制止了兩者的爭(zhēng)論，并告訴他們，沒有水，他們都不能成其所以然，所謂萬物和諧共生，從而化解了雙方的矛盾，表達(dá)了作者追求“以和為貴”的政治理念。原文本的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、人物關(guān)系和故事情節(jié)相對(duì)完備，給后人留下了廣闊的創(chuàng)作空間。本劇便是在原文獻(xiàn)《茶酒論》的基礎(chǔ)之上研習(xí)創(chuàng)作，劇本從文獻(xiàn)的寫成背后、流傳背后、現(xiàn)代呈現(xiàn)三點(diǎn)一脈的視角切入，并展開想象，在探索敦煌文獻(xiàn)《茶酒論》前世今生的同時(shí)，挖掘展現(xiàn)其背后的故事。全劇分為兩幕（上下兩闕），第一幕主以現(xiàn)代讀獻(xiàn)者與晚唐作者王敷、北宋抄錄者小和尚的對(duì)話，來展現(xiàn)王敷創(chuàng)作《茶酒論》的情懷背景與抄錄保護(hù)敦煌古文獻(xiàn)的流傳歷程，為引出正戲《茶酒論》作為鋪墊。第二幕主要對(duì)是原文獻(xiàn)《茶酒論》的創(chuàng)作解讀與舞臺(tái)重現(xiàn)。在創(chuàng)演的過程中，演員的表演狀態(tài)、形體動(dòng)作、音樂風(fēng)格等都力求靠近唐代歌舞戲的樸拙感，在表達(dá)原文獻(xiàn)核心思想的同時(shí)，將唐代“戲弄”表演風(fēng)格展現(xiàn)在觀眾面前，實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)內(nèi)容與舞臺(tái)形象、核心思想與人物情感的有機(jī)融合，發(fā)揮它本身的藝術(shù)價(jià)值與文化價(jià)值之外，也展現(xiàn)它超越時(shí)代的社會(huì)價(jià)值。
敦煌文獻(xiàn)研習(xí)戲劇《茶酒論》由學(xué)院戲劇系安怡教授指導(dǎo)，戲劇系戲劇學(xué)研究所劉文峰教授為文學(xué)顧問，戲劇系2021級(jí)戲曲導(dǎo)演方向研究生高配羽為編劇導(dǎo)演，作曲與指揮系2021級(jí)研究生楊佳奇為音樂作曲，以及戲劇系音樂劇表演、戲劇與影視表演、戲曲音樂伴奏的本科生共同聯(lián)袂排演。
