11月4日至5日，由中國藝術研究院音樂研究所、中國音樂家協(xié)會音樂理論委員會、浙江師范大學、《中國音樂學》雜志社主辦的中國音樂理論話語體系首屆學術研討會在浙江師范大學舉行，中國音樂理論界的前輩和知名學者，如秦序、杜亞雄、項陽、趙塔里木、王次炤、蕭梅、楊燕迪、韓鍾恩、洛秦、楊明康、周青青等，老中青三代學者60余位專家參加研討。我院音樂學系民族音樂學教研室教師南鴻雁、孟凡玉、林林、薛羅軍等，以及部分學生代表旁聽了此次會議。
本次研討會共分為7個主題展開研討，對百年來中國音樂飽受西方音樂侵蝕的狀況，思考當今用何種態(tài)度和方式，建立起個人的音樂理論話語體系。我院教師主要集中在“多民族音樂話語的跨文化比較”專題中進行發(fā)言。
圖書館館長、音樂學教授孟凡玉以《儀式音樂研究的中國經驗——論儀式音樂研究的‘禮樂范式’、‘音樂范式’》為題，做了演講。他首先介紹了庫恩所認為科學發(fā)展的每一個階段都有特殊的內在結構，而體現這種結構的模型就是“范式”，從而引出何為“儀式音樂研究的范式”，且禮樂范式的儀式音樂觀自西周就已經形成嚴密體系，至今仍在延續(xù)，可見是中國儀式音樂研究的核心觀念和重要基礎之一。其次講述了儀式音樂研究的“音樂范式”，是指在儀式音樂研究中以音樂形態(tài)為中心、研究旨趣主要集中在音樂形態(tài)自身的研究模式。最后他認為，從研究取向和研究成果來看，儀式音樂研究的“禮樂范式”“音樂范式”具有較為濃厚的中國文化印記，特別是“禮樂范式”更是具有深厚的文化基礎，是儀式音樂研究的中國經驗，也是中國視角的儀式音樂研究。
科研處處長、音樂學系教授林林就《主體借鑒與客體乞靈——對民族音樂現狀的文化理論思考》展開演講。他以當前的社會背景和產生問題的原因為出發(fā)點，闡述了各階層人士在個人角度中思考中國傳統(tǒng)文化的頹勢發(fā)展帶來的影響，表達了加強中國音樂文化教育與傳承迫在眉睫的必然要求。他表示，主體借鑒與客體乞靈兩種思維的區(qū)別在于如何處理“技”和“器”，而這一問題又體現在音樂創(chuàng)作、音樂教育等多個領域。他從哲學思維下的民族音樂文化、民族音樂教學體系中的主體與客體問題、音樂文化發(fā)展的立身之本這三方面來進行論述，希望大家對待中國傳統(tǒng)音樂問題上必須體現“國家在場”，必須有效改變民眾的音樂思維導向問題，必須真正貫徹“中華文化為母語的音樂教育”，這樣才能真正扭轉民族音樂的現狀。
音樂學系教授薛羅軍就《音樂文化研究的綜合性——以臺灣和日本的事例為基點》展開話題。他根據自己的田野以及學習工作的經驗做了緊密細致的研究，并表示臺灣的廟會文化現象中體現的宗教性、社會性、民俗性、民族性等都倍受學者們注意。一個學者的知識是有局限性的，他呼吁學界朋友連起手來對一種文化現象做綜合研究。
音樂學系副主任南鴻雁教授就《傳統(tǒng)的重構：21世紀曲藝音樂發(fā)展探微》進行了深入論述。她對21世紀以來中國曲藝音樂發(fā)展做了系統(tǒng)梳理，并認為曲藝音樂經歷了1949年前伴隨民俗文化、文學的新發(fā)展而顯現出曲藝研究的時期和1949年以后“曲藝”作為古今說唱藝術總稱確立的時期。她表示，在世紀交替之時，曲藝研究逐漸呈現滯緩狀態(tài)，學界內部也對此做出了反思。雖然面臨的困境很多，但研究事態(tài)仍然呈現“井噴式”發(fā)展。隨著21世紀以來隨著非物質文化遺產的開展和深入，中國曲藝音樂出現了新的分類和概念、傳統(tǒng)的口傳文化的變化、新的傳統(tǒng)等變化。
在本次會議中，與會專家在積極倡導提高我國文化自信的基礎上就各自學科及研究展開演講，并對如何運用中華民族獨特的文化特點、審美特點構建中國音樂理論話語體系進行了較全方位的梳理和反思，大家相互學習借鑒，學術氛圍濃厚。
