“會(huì)說(shuō)詞的說(shuō)意思,不會(huì)說(shuō)詞的說(shuō)詞。”9月29日晚,在浙江音樂(lè)學(xué)院的“盡善講堂”上,著名表演藝術(shù)家濮存昕用這么一句類似繞口令的話,言盡了不同層次演員的藝術(shù)素養(yǎng)。在他看來(lái),不會(huì)“說(shuō)話”,一輩子成不了好演員。
隨著《朗讀者》《見字如面》等朗誦類節(jié)目的走紅,“說(shuō)好中文”成為這個(gè)時(shí)代的熱頻詞匯,也將一些有扎實(shí)臺(tái)詞功底的演員再次帶到了眾人面前。濮存昕就是其中之一。
作為在北京人民藝術(shù)劇院里長(zhǎng)大的“演二代”,濮存昕耳濡目染了老一輩演員們的排練與演戲,也深知聲音的魅力。“小時(shí)候,我經(jīng)常聽父親蘇民在廣播電臺(tái)朗誦《紅巖》。小說(shuō)人物眾多,好人壞人都有,但每個(gè)角色的聲音都很豐滿,一聽就能知道人物性格。”
在他看來(lái),臺(tái)詞最好的演繹不是字正腔圓,不是繪聲繪色,而是自然,一種將角色臺(tái)詞內(nèi)化為自己說(shuō)辭的自然。
“有些演員經(jīng)常被標(biāo)點(diǎn)符號(hào)束縛,我也不盡然。”回憶“糗事”,濮存昕也笑了。
那是一次在天津舉行的唐詩(shī)宋詞朗誦會(huì)。演出結(jié)束后,一名觀眾給濮存昕寫信,指出他把《將進(jìn)酒》的開頭朗誦得太志得意滿了,偏離了李白當(dāng)時(shí)正在發(fā)牢騷的事實(shí)。收到“批評(píng)信”的濮存昕沒(méi)有惱羞成怒,也沒(méi)有置之不理,經(jīng)過(guò)一番思考后采納了對(duì)方的意見,并在之后的演出中做了改進(jìn)。
“你對(duì)作品、臺(tái)詞的解讀是什么?太多太多的人連本來(lái)意思都沒(méi)鬧明白。”他指出,這是當(dāng)前表演行業(yè)的“通病”,即演員語(yǔ)言技巧的缺失。“太多從藝術(shù)院校畢業(yè)的孩子,上舞臺(tái)沒(méi)有運(yùn)動(dòng)口腔,沒(méi)有達(dá)意的能力,這是因?yàn)樗麄儧](méi)有受過(guò)很好的基礎(chǔ)訓(xùn)練,導(dǎo)致語(yǔ)言臺(tái)詞課、表演課和形體課全脫節(jié),丟失了舞臺(tái)發(fā)聲技術(shù)訓(xùn)練。”
一邊說(shuō)著,濮存昕一邊拉遠(yuǎn)了與主持人的距離,演示在沒(méi)有話筒的情況下,話劇演員錯(cuò)誤的發(fā)聲狀態(tài)及應(yīng)有的聲音穿透力。
他笑稱,高校應(yīng)該為學(xué)生設(shè)置“嘮嗑課”,讓他們大膽說(shuō),了解人物在應(yīng)有環(huán)境中的語(yǔ)氣和心境。亦或是在排練前,先不急著背詞,而是熟悉人物關(guān)系,將自己帶入到情境中去。
“我不是科班出身,沒(méi)有上過(guò)專門的藝術(shù)院校,嘴上功夫、語(yǔ)言能力還不夠。”盡管已在舞臺(tái)上身經(jīng)百戰(zhàn),濮存昕仍自謙“嘴拙”,“會(huì)說(shuō)話”仍是他對(duì)自己的藝術(shù)追求。
戲劇悟道,藝術(shù)修身。他直言,中華文化的DNA就是文字和語(yǔ)音。“我們是語(yǔ)言工作者,有責(zé)任和權(quán)利把語(yǔ)言說(shuō)好。”
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